导语

《共产党宣言》的问世，如同春雷震裂了旧思想的枷锁,打破了旧世界的秩序，人类社会发生了史无前例的共产党领导的无产阶级革命运动,使无产阶级和劳苦群众找到了推翻旧世界、建立新社会，摆脱奴役和压迫、走向新生和发展的光明大道。

热爱马克思主义的青年先进知识分子陈望道首译中文全译本《共产党宣言》，把马克思主义的光辉思想、科学社会主义的标志著作传入中国，为中国共产党的建立、为大批杰出的革命志士的成长、为中国人民革命运动的兴起，发挥了重要的助航、铸魂、发力的作用。

陈望道翻译《共产党宣言》的故事

陈望道

1920年8月，上海辣斐德路成裕里12号的又新印刷厂，正在悄悄印刷一本小册子。小册子32开大小，共58页，封面印有水红色马克思半身像，封面上部的横排有4行自右向左读的小字:“社会主义研究小丛书第一种”“共党产宣言”“马格斯安格尔斯合著”“陈望道译”。

恰在这一年，经过五四运动洗礼后的中国显现出新的生机，这艘沉睡已久的“东方巨轮”处在了社会发展航道改向的十字路口。先进的国人为了救亡图存不断向西方寻求真理，而在众多的外来文化中，马克思主义开始在这片激变前的大地播下火种。

陈望道和他翻译的《共产党宣言》使得马克思主义有了有力的传播载体，并直接影响了一批中共早期领导人，率先按下了《共产党宣言》与百年中国命运紧密联系的按钮。革命抗争的日子里，陈译版的《共产党宣言》是毛泽东建立起马克思主义信仰的三部书籍之一；是周恩来在抗战时期时常带在身边的书籍；是刘少奇参加由上海共产主义小组创办的干部学校，树立马克思主义信仰的“启蒙老师”……许多老一辈革命家也都读着《共产党宣言》走上革命道路、进而成为坚定的马克思主义者。

对于《共产党宣言》，陈望道并不陌生。早在19世纪末20世纪初，《共产党宣言》的只言片语就通过《万国公报》《民报》等刊物传入中国。“五四”前后，《每周评论》《国民》等进步期刊均对《共产党宣言》进行过零星片段式地摘译，陈望道亦曾读过。

《共产党宣言》中译本为什么会由陈望道来翻译呢？1915年，陈望道来到日本留学，先后在早稻田大学、中央大学等几所学校学习，他的英文、日文功底非常深厚。从日本回国后，陈望道曾在杭州师范教中文，是中文系的主讲。1920年2月，因为支持学生运动，陈望道被迫离开杭州师范。之后，他接受《星期评论》的委托，带了一本《共产党宣言》日译本，并通过陈独秀找到李大钊，借了一本《共产党宣言》英译本，回到家乡浙江义乌一个叫分水塘的小山村，开始翻译工作。当时正值春节，村里人来人往，为避开干扰，陈望道躲进了一个小柴屋，潜心工作。

分水塘边点亮信仰之火

陈望道对于《共产党宣言》的翻译工作是如此专注，除了短暂的睡眠时间，他都“吝啬”到不肯在其他事情上多浪费一分一秒，就连一日三餐和茶水都是由母亲张翠姐送入柴房。眼见儿子食不甘味、夜不安寝，人都瘦了一圈，张氏心疼不已。一日，她特地包了几个糯米粽子，外加上一碟温补祛寒的红糖，送去给儿子吃。“粽子是刚出锅的，蘸蘸红糖，赶快趁热吃。”陈母搁下吃食，反复叮嘱道。陈望道“嗯”了一声，却还在低头写字。为了不打扰儿子，陈母便转身离去了。不过，为娘的仍旧放心不下，她在屋外站了片刻，并关切地问儿子，是否还要添些红糖。“够了，够甜的了”，陈望道的答复很利落。后来，待到陈母进屋收拾碗碟，见到儿子嘴唇周围乌黑一片，先是大吃一惊，再看看紧挨着那碟红糖的一方砚台，她明白了一切，不由得“噗嗤”笑出声来。原来，陈望道太过专心，竟错把墨汁当红糖蘸。见母亲发笑，陈望道还有点“丈二和尚摸不着头脑”，张翠姐这才道出其中的“奥妙”，陈望道听闻后，抹着嘴巴，也笑了起来。

转眼间，已近谷雨时节，陈望道“费了平时译书的五倍功夫”，平时他一天可以翻译8000字，《共产党宣言》就只是20000来个字，按照他的正常水平，3天就可以把这个工作做完了。但是，他足足用了两个半月的时间，从1920年2月中旬到4月底，就单单前面开头的第一句话，他就研究了三天三夜，终于完成了《共产党宣言》的翻译。他小心翼翼地把近两个月辛劳换来的那一叠字斟句酌的译稿装入一个纸袋里，抱着放于胸前。出得屋来，抬头望见远处山花烂漫的美景，陈望道的心头也充满了浓浓春意。

结语

《共产党宣言》的系统传播自陈望道从义乌始，1920年，《共产党宣言》第一个中文全译本在义乌西北部的小山村———分水塘村诞生，构筑起了爱国志士对中国命运思考的一个切口。这本小小的册子不仅浓缩了一部伟大、卓越的中国传奇，也记录了每一个共产党人永不停歇追求真理的执着脚步。

历史事实证明，作为国内第一部汉译马克思主义经典著作，陈望道翻译的《共产党宣言》对于马克思主义在中国的传播起到了积极推动作用，为中国共产党的创立和党的早期理论建设奠定了思想基础。中国共产党人正是在马克思主义真理的滋养下，于华夏大地上孕育出甘甜的果实。